A
Période de deuil
B
Intendante du mikveh
Désigne une manière moins qu’optimale de compléter une exigence halakhique,mais quie est acceptable a postériori ou dans des situations difficiles (contraire de lecat’hila)
Vérification interne faite à l’aide d’un tissu de vérification afin de confirmer qu’il n’y a pas de sang de provenance utérine dans le vagin
Intervalle entre la chkiya (coucher du soleil) et tset hakokhavim (tombée de la nuit)
Une femme n’ayant jamais eu de rapport sexuel.
Une situation difficile ou une urgence dans laquelle certaines autorisations halakhiques peuvent s’appliquer
C
Période de sept jours de pureté entre le hefsek taharah et la tevilah au mikveh
D
Sang
Saignement hyménal la (ou les) première (s) fois qu’une femme a un rapports sexuel
Saignement dû à l’émotion du mariage qui approche
Du sang (dam) dû à une plaie (makkah). Ce sang ne rend pas niddah.
De la Torah, se réfère aux halakhot énoncées ou dérivées directement des versets de la Torah
Loi rabbinique, fait référence aux décrets promulgués par les rabbins après le don de la Torah.
E
Littéralement témoin. Tissu de vérification pour faire une bedikah.
Pluriel – édim
G
Superficie égale à celle d’une superficie d’une pièce de 10 centimes ou 1 chekel environ. Une tache trouvée sur un support contractant l’impureté dont la taille serait inférieure à cette superficie ne rend pas niddah même si la couleur elle même est impure.
H
Préparation à l’immersion dans le mikveh
L’ intervalle entre le début des règles menstruelle et celles qui les suivent
Lever du soleil (également appelé called nets ha’hamah, ou nets)
Actions interdites entre les conjoints durant la période de niddah de la femme. Le but de ces lois dont la majorité a été promulgué par nos Sages est d’éviter une certaine intimité qui pourrait résulter en des rapports intimes, interdits par la Torah.
Littéralement sensation. Une sensation interne qui indique que du sang utérin est sorti de l’utérus vers le vagin. Une telle sensation peut rendre une femme niddah. De nos jours, il est relativement rare qu’une femme ressente ces sensations qui sont souvent confondues avec d’autres plus externes n’ayant pas forcément de repercussion halakhique.
Toute chose empêchant aux eaux du mikveh d’être en contact direct avec les surfaces du corps et de la chevelure de la femme lorsqu’elle s’immerge dans le mikveh. Une ‘hatsitsa peut invalider une tevila.
Pluriel – ‘hatsitsot
Une présomption halakhique (par exemple, qu’une femme a cessé de saigner)
Vérification interne faite à la fin des règles (ou d’un saignement rendant niddah) afin de confirmer que tout saignement s’est arrêté. Cette vérification permet de commnecer le compte des sept jours propres, les chivah neki’im.
Une décision halakhique autorisant quelque chose qui pourrait autrement être interdit
Une rigueur halakhique (contraire de koulah)
Cérémonie du mariage (fait également référence au dais sous lequel se déroule la cérémonie)
Un mariage qui a lieu alors que la mariée est niddah
I
Inspection du corps avant l’immersion dans le mikveh afin de confirmer qu’il n’y a pas de ‘hatsitsot
K
Tache de sang trouvée sur un support. Selon la taille de la tache, sa couleur et le support sur lequel elle a été trouvée, la tache peut ou pas rendre la femme niddah.
Pluriel – ketamim
Un allègement halakhique (contraire de ‘houmrah)
L
Manière optimale de satisfaire à une exigence halakhique (contraire de bediavad)
M
Littéralement “qui contracte l’impureté’. Une tache de couleur impure et de taille supérieure à un “griss” rend un femme niddah. Cette même tache sur un support qui n’est pas “mekabel toum’ah” ne la rendra pas niddah.
Littéralement ” qui n’a pas de sang”. Terme général qui désigne toute femme qui n’expérience plus ou n’est pas sensée avoir de règles pour des raisons physiologiques : grossesse, allaitement ou ménopause.
Bain rituel dans lequel la femme s’immerge (fait sa tevila) à la fin de la période de ses chiva neki’im (sept jours propres) afin de redevenir à l’état de taharah.
Tissu de vérification inséré dans la cavité vaginale après le hesfsek taharah entre le coucher du soleil et le début de la nuit (environ 20 minutes) afin de confirmer que tout saignement s’est arrêté. Si celui ci ressort propre ainsi que l’est sorti le hefsek taharah, la femme pourra commencer à compter ses chivah neki’im le lendemain.
N
Statut halakhique, acquis par la menstruation ou autre saignement utérin, pendant lequel le contact physique entre un mari et sa femme est interdit
O
Une période de temps (pluriel onot)
a) un jour ou une nuit, mesuré du lever au coucher du soleil ou du coucher au lever du soleil
b) la mitsva pour un couple d’avoir des relations sexuelles (mitsvat onah)
Intervalle moyen entre deux cycles menstruels 30 jours.
Période de séparation au moment des prochaines règles attendues ; les relations conjugales sont interdites et la femme doit faire une bedikah . (pl. Onot Perichah)
P
Le commandement biblique d’avoir des enfants.
Situation où une vie est en danger. Dans ce cas presque toutes les interdictions sont permises.
Autorité halakhique
Décision halakhique
S
doute
T
a) qui n’est pas niddah; b) pur (rituellement)
Traduit “pureté”. Un couple dont la femme est en période de taharah et n’a pas besoin d’observer des restrictions concernant la vie conjugale.
Pureté familiale, les lois de niddah.
Une loi rabbinique
a) Repentance ; b) Responsum rabbinique
Immersion dans le mikveh.
Rituellement impur, parfois utilisé comme synonyme pour le terme niddah
Impureté, l’état de tameh/temé’ah
La tombée de la nuit (litérallement, quand les étoile ssortent)
V
En hébreu, le terme pour désigner une menstruation. Dans le domaine de la halakha, ceci désigne aussi le type du cycle, et par extension, le calcul des règles anticipées (onot).
Un schéma menstruel basé sur les symptomes physiques qui précèdent ou accompagne le début du saignement menstruel.
Un cycle menstruel qui suit un schéma fixe.
Un cycle menstruel qui ne suit pas un schéma fixe.
Y
Femme ayant accouché. Ceci inclu une femme qui aurait eu une fausse couche plus de 40 jours après la conception du fetus. Il y a quelques différences entre le yoledet et les autres femmes dans le domaine de la pureté familiale, mais très peut d’entre elles ont des répercussions de nos jours.
Z
Lit. “femme âgée” – une femme ayant au moins 53 ans et qui n’a pas eu de cycle menstruel depuis 90 jours.